家庭婚姻法语之二十一——继承

汉人的亲属纽带由上向下可以分为姓氏、宗庙、宗祠、族谱、家谱、姻亲。因为人总要死亡的，先人死亡之后就牵涉到名位的继受，财产的继承。早在西周时期中国人就建立了完善的继承制度。这就是嫡长子继承制这个制度是宗法制度中最基本的一项原则，无论是在庙堂还是在乡间。

所谓的嫡长子继承制简而言之就是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，为什么呢？古时候是一夫一妻多妾制度，同父异母的兄弟太多。嫡长继承制度就是为了避免同父异母兄弟之间的纷争。

社会在演变，一夫一妻多妾制度已经被强制成为一夫一妻制度。在继承法则上也越来越简单，当下的继承制度将继承人简单分为两个序列，同序列之间以平均分配为原则，照顾个别为特例。

1949年之后国人过了很长一段共产的生活，自1980年代邓公改革旗帜飘扬后，国人开始又有了私产，估计在未来10--20年将进入继承事件和继承纠纷的高峰时期。不知道是祸还是福？在这里想起了曹植送给同父异母兄弟曹彪的一首诗《赠白马王彪》与序言，作为整个专栏的结语。

序曰：黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气。到洛阳，任城王薨。至七月与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止。意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉。愤而成篇。

谒帝承明庐，逝将归旧疆。

清晨发皇邑，日夕过首阳。

伊洛广且深，欲济川无梁。

泛舟越洪涛，怨彼东路长。

顾瞻恋城阙，引领情内伤。

太谷何寥廓，山树郁苍苍。

霖雨泥我涂，流潦浩纵横。

中逵绝无轨，改辙登高冈。

修坂造云日，我马玄以黄。

玄黄犹能进，我思郁以纾。

郁纾将何念？亲爱在离居。

本图相与偕，中更不克俱。

鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。

苍蝇间白黑，谗巧反亲疏。

欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。

踟蹰亦何留？相思无终极。

秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。

原野何萧条，白日忽西匿。

归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。

孤兽走索群，衔草不遑食。

感物伤我怀，抚心长太息。

太息将何为？天命与我违。

奈何念同生，一往形不归。

孤魂翔故域，灵柩寄京师。

存者忽复过，亡没身自衰。

人生处一世， 去若朝露晞。

年在桑榆间，影响不能追。

自顾非金石，咄唶令心悲。

心悲动我神，弃置莫复陈。

丈夫志四海，万里犹比邻。

恩爱苟不亏，在远分日亲。

何必同衾帱，然后展殷勤。

忧思成疾疢，无乃儿女仁。

仓卒骨肉情，能不怀苦辛？

苦辛何虑思？天命信可疑。

虚无求列仙，松子久吾欺。

变故在斯须，百年谁能持？

离别永无会，执手将何时？

王其爱玉体， 俱享黄发期。

收泪即长路， 援笔从此辞。

长诗当中的“丈夫志四海，万里犹比邻”后来被王勃演绎为“海内存知己，天涯若比邻，无为在歧路，儿女共沾巾。

珍重！彼此珍重！